《淠西广场》的大型组雕创作记

前言：2013年5月淠西广场建成，广场坐落于风景秀丽的大别山麓，全国重点镇—诸佛庵镇。淠西广场建设为纪念革命烈士、霍山县党组织及皖西革命根据地创始人刘淠西。1929年5月，诸佛庵兵变，刘淠西在皖西向国民党反动派打响了震动天宇石破天惊的第一枪。从而推开了大霍起义的大幕。

创作红色革命体裁雕塑是一项艰巨细致的工作，要揭开历史迷雾。深挖历史的真相，从千丝万缕的线索中寻找人物、事件的本质。创作之初，我们数十次往返大别山腹地，到现场找遗迹、故居、找当地红学专家、找当地领导、找当地百姓、找烈士后代等等。乐此不疲,这一切只为创作真实的红色历史文化雕塑作素材。然而有这些是远远不够的。更为重要的是：1.广场的核心主题是什么？2.广场雕塑艺术形式内容该如何展开？3.红色革命体裁的材质如何运用把握？4.尺度和给亲入现场的观者艺术的感受和视觉感染等等。 

深入，深入，再深入了解诸佛庵兵变的本质是什么？了解红色暴动领导者的内心动态和环境因素的变化，解析历史的点点滴滴眉目。有时自己也会黯然泪下，也会被莫名的感动，心情也会随着暴动起伏。真正理解诸佛庵人民的伟大和可爱、可敬之处是什么！为了民族独立与解放，诸佛庵有近千人献出了宝贵的生命，为了独立、解放、自由诸佛庵这支党领导下的农民武装高举红旗，手持刀枪雄赳赳气昂昂前赴后继，抒写着红色山镇的辉煌与灿烂。怀着对先烈的无限敬仰之情，也怀着塑造真实红色历史文化的使命与创作不辱社会正能量的责任对待广场雕塑的创作: 下图为刘淠西故居。

一、 广场整体红色文化氛围营造：

1、布局：二轴一心，以广场入口红色文化景观为一轴，以次入口红色文化浮雕墙为一轴，一心以中心广场主雕塑为核心。

2、红色文化内涵植物的运用：以遵循生态学和美学原则，充分尊重功能需求和人与自然、红色文化等综合因素，以桂花、映山红、香樟、毛竹、一串红、杜鹃、金叶女贞为主，追求广场景观季相分明、雕塑在每一季都丰富多彩。

为了突出雕塑，在巨型雕塑周围以小草本、灌木为主，烘托出广场庄严肃穆。周边以植花灌木为主形成色彩鲜明,主次对比统一。

3、以民间剪纸结合红色文化塑造广场红色氛围:红色是喜庆、吉祥的记忆，是缅怀革命先烈感悟红色文化的记忆。以剪纸形式是将红色历史代代相传、植入民心、生生不息。

4、多种雕塑艺术手法营造红色文化感观冲击。广场雕塑主入口雕塑采用抽象和具象结合艺术手法，主雕采用圆雕和浮雕相结合，穿插运用，以写意与写实塑造。浮雕运用的有镂空雕、高浮雕、线雕等。

5、红色文化年代塑造：贯穿整个广场的是时间年代的塑造，通过人物年代衣饰和革命武装的兵器、口号等，还原了1919年－1949年间的真实红色历史文化。让观者一下子就能感染到整个广场氛围，走入这段辉煌的历史。

二、广场雕塑定位：

1、入口景观重点突出诸佛庵兵变的功绩与价值。设计形式：以诸佛庵兵变，向国民党反动派打响第一枪为内容，重点表达石破惊天的第一枪和成为安徽省唯一红色区域中心两个核心。

2、整个入口景观雕塑“第一枪”采用对称式构图，突出诸佛庵红色文化的庄严与神圣。大气磅礴功绩卓著，犹如纪念革命史诗大幕初开。

3、广场中心主题雕塑：

①突出展现以刘淠西为中心人物，描绘塑造农民武装暴动的场景，表现诸佛庵人们为争取自由、民主、独立敢于斗争的革命精神。

②雕塑以连绵的大别山山脉为背景，演化成一面面红旗迎风飞扬，展示着英勇的诸佛庵人民革命斗争精神如大别山一样连绵不绝、前赴后继。

4、广场次入口浮雕：

以诸佛庵红色革命斗争时间、事件为线索，展示1919-1949年时间段内诸佛庵红色革命斗争的过程，开篇以诸佛庵开展农民运动讲习所及传播革命文化为背景；中间核心以诸佛庵兵变、桃源河暴动展开；后面部分以1947年刘邓大军挺进大别山年为主，突出展示诸佛庵人民支援前线和参与革命为解放战争所做的贡献。

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